倪元璐，明末官员、书道家，书、画俱工。不雅倪元璐作品，大多彰显出老朽之意态，发达出顽劣之趣。由于晚明尊碑剖释产生，对倪元璐书风的变成有珍雄伟的影响【SHKD-560】残虐四姉妹物語 工藤美紗 蒼井さくら 中谷美結 佐々木奈々，以至倪元璐对二王帖学的传统方法由亲和到荒原再到反叛。同期，也使明代书道从优好意思走到了壮好意思。

“拙”，与工巧相对应，不求工稳平整、精采与含蓄的好意思。倪元璐书风相较于其它任何时间更凸起尚质与尚意的特质，不斤斤缠绵于技法的完好与精采，只求精神与面目，发达出“大直若屈”之好意思。

草书

苏轼七律诗

扇面 泥金纸本

北京故宫博物院藏

行草书

贺文文起宫相举子诗

扇面金笺

安徽省博物馆藏

草书

澜园招饮诗

扇面泥金纸本 17×52.5cm

北京故宫博物院藏

再有倪元璐独特的生涯境遇，使其内心的矛盾、晦气、压抑的激奋斗泄，具于毫端，或是由于他深受儒家想想的影响，“忠义之气，临于文字”，发达出“拙”、“厚”、“古”为凸起特征。

行书

谢翱五律诗轴

绫本 157.1×41.5cm

上海博物馆藏

由此，咱们不错这么以为，影音先锋色情bt种子倪元璐书风的变成，是在尊碑剖释的基础上，帖学与金石学的一种联络，所以帖为基，以碑为辅，最早向碑学习，帖中含碑的轨范。

草书

故东谈主隔天风五言律诗轴

绫本169×40cm【SHKD-560】残虐四姉妹物語 工藤美紗 蒼井さくら 中谷美結 佐々木奈々

山西博物院藏

章华宫东谈主夜上楼

七言诗轴

纸本行草书134×50.8cm

日本东京国立博物馆藏

行草“共晓承明贵”

五言律诗轴

北京故宫博物院藏

行草书题小桃源图诗轴

绢本133.7×41.9cm

北京故宫博物院藏

《题画行草诗轴》

好色客亚洲

130.3×41cm

台北故宫博物院藏

草书 摘记吴齐赋诗轴

北京故宫博物院藏

行书 杜牧赠李秀才是上公孙子诗轴

纸本128.5×93.1cm

北京故宫博物院藏

行草书 体秋之一五言诗轴

北京故宫博物院藏

行书 “已作不栖鸦”五言律诗

纸本130.2×60.4cm

上海博物馆藏

行书 七律诗轴

何创时书道艺术馆藏

草书 摘记左想“蜀齐赋”草书轴

绫本156.5×49.5cm

日本兵库黑川古文化商议所藏

刘钜溟过访书札

行草书

行草 “共晓承明贵”五言律诗轴

北京故宫博物院藏

行草书 体秋之一五言诗轴 纸本

158×73.5cm 西泠印社藏

行书 致台翁手札

倪元璐书道灵秀神妙，行草尤极洒脱，最得王右军、颜鲁公和苏东坡三东谈主翰墨之助， 用笔锋棱四露中见苍浑，并时杂有渴笔与浓墨奇妙无比，结字奇侧多变，书风奇伟，后东谈主对他有“笔奇、字奇、格奇”之“三奇”，“势足、意足、韵足”之“三足”的称誉。

他冲破了明末素丽的书风，创造了具有浓烈个性的书道，与黄谈周、王铎鼎足而居，并称“明末书坛三株树”，又与王铎、傅山、黄谈周、张瑞图并称“晚明五世界”，成为明末书风的代表。

行草书 自作有感五言诗轴 绫本

150.5×49.1cm 浙江省博物馆藏【SHKD-560】残虐四姉妹物語 工藤美紗 蒼井さくら 中谷美結 佐々木奈々