1949年3月25日凌晨【ATID-170】潜入教師 AYA，一列从涿县的火车渐渐驶向北京，火车上坐着的就是毛泽东和党中央的指挥，这也意味着中国运转进入一个新的阶段。

到北京的时候，毛泽东深表不易，他和前来管待的叶剑英说：

“我第一次到北京，到目下整整三十年了。那时，是为了寻求救国救民的谈理而奔走。还可以，吃了点苦头，遭受一位好东谈主，那就是李大钊同道。可惜呀，李大钊同道曾经为立异献出了肃肃的生命。他是我简直的赤诚。莫得他的指点和素质，我今天还不知谈在那儿呢！”

少年时期的毛泽东

李大钊，这位中国最早传播马克想见解想想的立异前驱，就是毛泽东最早的精神导师。

他们二东谈主的往来是从毛泽东阅读他的文章运转的，履历了一个知其名，看其文，见其东谈主，再深入疏导的一个历程。

1918年，毛泽东从湖南第一师范毕业，此时虽年复一年为中国将来担忧，然则凭我方一己之力亦然无从下手，他的想想仍旧停留在唯心见解阶段，而正在我方为将来渺茫的时候，昔时的好友蔡和森来信，他在信中要毛泽东襄理干系赴法半工半读的事情，“驻京唯有润兄最宜”，“惟有吾兄决来，来而能安，安而能久，则弟从前所虑各类，皆不行问题”。

不单是蔡和森，还有赤诚杨昌济的想法，但愿毛泽东可以在北京一边念书，便捷进行多样活动。

1918年6月，曾经去北京服务的杨昌济给毛泽东寄来信，劝他接续来北京念书的事情，并告诉他法国政府来中国招募工东谈主，而曾经在法国留学过的蔡元培见解，中国的后生恰巧驾御这个契机半工半读，赴法半工半读的事情，在阿谁时候掀翻一阵风云。

毛泽东从赤诚的信中得知来这个音信之后，决定在长沙也大肆宣传，为了组织这一活动，蔡和森前去北京了解情况，并写信给我方的好友毛泽东但愿他能去北京协助这件事情告成进行。

接到蔡和森的信之后，同庚8月份和将要赴法的几位同学一皆去往北京。

那时的北京恰是军阀总揽森严的地方，但同期又是多样新想想的集中地，再坚韧的高压也压不住爱国后生那救国救民的决心，以《新后生》为阵脚的新文化畅通也正热热闹闹进行。谗谄旧文化，旧谈德，旧想想传播新谈德，新文化，新想想的这场畅通正在以很快的速率在后生当中传播，发蒙想想也以北京为中心向寰宇照射。

少年时期的毛泽东

那时的北京大学，恰是新文化的传播中心，李大钊同道在北京大学担任藏书楼主任，他在北京大学积极倡导这场畅通。

而毛泽东到来北京以后，事情并不像联想中的那么告成，到了北京，他住在杨昌济家里，随后又和几个同学住在一个斗室间，糊口十分痛苦，自后毛泽东回忆：

“咱们都睡在一铺炕上，挤得连气都喘不外来，翻个身都得同身旁的东谈主打呼叫”。

毛泽东为了赴法半工半读的事情逐日奔走，糊口也过得愈发蒙胧困顿。自后通过杨昌济的先容，在校长蔡元培的欢跃下，给他安排连北京大学藏书楼助理员的差使，一个月有8块钱。

就这么，毛泽东和李大钊在北京大学的红楼清楚。

毛泽东和李大钊的人缘，应该从1916年，毛泽东阅读《新后生》杂志运转。

1916年，那时的李大钊刚从日本学成归国，担任《新后生》杂志的撰稿东谈主，杨昌济先生是这本杂志的最早复旧者，饱读舞学生多读这么的杂志，毛泽东天然也成为连《新后生》最忠实的粉丝，何况求教杨昌济，对于李大钊的履历，李大钊的生平。

李大钊，字守常，1889年出身于河北省乐亭县大黑坨村，出世不久，父母先后死一火，只可靠祖父抚养，好在祖父吃力，累积连少许接续，对李大钊亦然醉心。

1900年春年，11岁的李大钊和18岁的赵纫兰成婚，赵纫兰是个热闹暄和的密斯，对李大钊将来开展立异作事也有很大的匡助。

后生李大钊

1905年，李大钊曾经16岁，科举测验曾经经住手，此刻的他对我方的将来也十分渺茫，我方曾经经沟通过在家务农来和老婆共同承担家务，由于老婆的饱读舞，李大钊可以接续完成我方的学业，他也有契机读到了康梁的作品，战役到了西方文化。

自后，李大钊报考了天津北洋法政寥落学校。在这里他学习认真，为东谈主宽宏正直，深得赤诚和同学的垂青。

在这里他也战役到了孙中山先生的学说，第一次战役到了爱国救国的谈理，在一次同学约会上，李大钊曾说，我方的志向就是“插足时期的急流，纠正咱们的中华国土，不愧为炎黄子孙。就我个东谈主来说，我谢世只但愿作念一个对老平民有效的东谈主。我身后，一不要棺椁，二不要埋在地下，只但愿把我的尸体扔到大海里，喂肥鱼虾，供民使用，也使东谈主民取得少许平正，这就是我毕生的酣畅”。在这么的时期布景下，李大钊莫得其他同学那种纵情，莫得其他同学那么本质，他的瞎想就是使中国转变近况，我方为这个国度，为这个国度的东谈主民作出我方的孝敬。

影视剧中的李大钊

1913年冬，李大钊远赴日本留学，在日本，我方仍旧心系国度，为了断绝袁世凯复辟，他组织了神州学会进行隐秘反袁的活动，1916年，李大钊学成归国，在《晨钟报》担任总编，接续宣传民主想想，后被聘为北京大学藏书楼主任，并运转了《新后生》杂志的裁剪服务，在北大服务本领，李大钊学习西方多样新想想新门户，从中探索出了马克想见解才是适宜中国国情的学说。

毛泽东对李大钊的了解，使得他对这位老前辈愈加尊重，看到新后生的时候，毛泽东也老是反复阅读试吃，《新后生》就是为他们这种热血后生量身定制的，他也会给这个杂志投稿，发表作品。

对于李大钊，毛泽东也多但愿能有契机去北京见一见这个伟大的想想家，伟大的立异者。

功夫不负苦心东谈主，在北大藏书楼，毛泽东第一次见到了李大钊。毛泽东的办公室紧挨着李大钊的办公室，他在这里的服务就是登记，天然是个不起眼的小服务，每个月八块钱的工资足以奉侍我方，每天在这里阅读的学问也足以充实我方。

毛泽东认确切服务气魄和极大的服务照顾也给了李大钊极大的好感，他们也常常在一皆泛论，对于社会，对于东谈主生，对于想想，两个东谈主犹如知友，黑丝铺总有聊不完的话题。和毛泽东在一皆，他长远感受到，将来的中国的但愿，定是这新一代年青东谈主。

1918年，十月立异的音信也终于传来了北京，就如咱们历史教材上所讲的通常，十月立异一声炮响为咱们送来了马克想见解，在那时起初掀翻想潮的就是这所中国最高学府——北京大学。

校长蔡元培先生本就“无所不包”的筹备，新一代的学问分子，守旧派，马克想见解完全集中在这里，他们正在进行一场新旧想想的角逐，究竟谁更胜一筹，谁也不明晰，然则十月立异的运转，新文化畅通的指挥者们想想进一步发生变化，他们不单是宣传新想想反对旧想想，更借助北大这个平台更好地传播马克想见解和十月立异的本色，北大也成了中国马克想见解想想的一个萌芽地。

影视剧中的毛泽东和李大钊

11月29日，北京大学在天安门西侧举办演讲会，李大钊，陈独秀，蔡元培等东谈主参加，毛泽东也参加了此次演讲会，在这场演讲中，李大钊的《匹夫的成效》《布尔什维见解的成效》发表，这也意味着马克想见解在中国的传播，更代表了，中国探索出了一条救国救民的正确谈路。

在李大钊的带领下，马克想见解的传播和议论也在火热进行，毛泽东更是发达我方的上风，在藏书楼集会了许多对于马克想见解的书本，这仿佛就是成效的但愿，是天亮前的那一点丝晨曦。

在李大钊的指引下，毛泽东也运转对政事越来越感兴致，想想也运转朝着马克想见解的场合发展。为了让毛泽东快速成长，李大钊还开导他参增加样社会活动和议论活动，毛泽东也会充分驾御时刻，去北大的课堂旁听，在这里，毛泽东赶紧成长，赶紧杰出。

毛泽东

对于北京，亦然毛泽东十分留念的地方，然则我方糊口在湖南，这个地方天然偏僻，然则军阀暴力总揽，逾期繁难，家乡比北京愈加需要毛泽东，在家乡他可以向更多东谈主宣传马克想见解，寻求救国救民的谈路，通过此次北京之行，毛泽东不再渺茫，我方知谈我方的任务是什么，我方的责任是什么，我方应该走在时期潮水的最前边，带领更多的东谈主来扶持这个曾经千疮百孔的国度，

也因为此次北京之行，他取消来我方原来赴法留学的议论，也拒却来赤诚杨昌济在北京半工半读的提倡，他走了一条愈加落魄也愈加正确的谈路。

1919年3月12日，毛泽东为赴法半工半读的东谈主送行，之后告别来在北京日夕共处的李大钊，前去上海，从上海回到长沙。

回到长沙不久，五四畅通爆发，这个音信也赶紧席卷寰宇，很快就发展到来湖南各个地方，而那时在湖南的军阀张敬尧，也知谈这场风云正以很快的速率袭来，我方莫得任何举止，那场地是十分严峻的，于是，他很快便扫尾长沙，下令每天严查报纸，对于五四畅通的音信也不要报谈。

而回到湖南的毛泽东，在北京摄取来新想想的浸礼，决心要插足这场畅通当中，如何传播立异想想，如何要让更多的东谈主知谈马克想见解是毛泽东开始要想考的问题，而五四畅通的爆发，恰巧可以更好地宣传，就这么，《湘江驳斥》问世，其面貌和《每周驳斥》相仿，何况在这里，毛泽东也运转用马克想见解的想想来探讨外洋场地，发表驳斥。

陈建斌版的李大钊

箭头也直指那时的军阀反动派，这个刊物天然也很快被张敬尧发现并查封。

莫得《湘江驳斥》还有别的刊物，在别的刊物上，毛泽东照样能发表文章，在这一时期，他也显然细心到来经济轨制在通盘这个词社会当中的作用。

毛泽东的想想也运转由开始的唯心见解想想运转向历史唯物见解想想升沉，他更看重履行的作用，细心到来东谈主民大家才是历史的创造者，而辛亥立异失败的原因也在于此。《大家的大同一》这篇文章，毛泽东也运转使用唯物见解的不雅点议论中国的场地。

1919年12月12日，毛泽东第二次来到北京，此次他是行动新民学会的代表，为来鼓励湖南的反军阀畅通来北京的，到北京后的第一件事情，就是去造访李大钊先生。在藏书楼的办公室，毛泽东和李大钊碰面，并和他先容来从离开北京以后《湘江驳斥》的进展，向毛泽东先容来许多干系共产见解的书本，自后毛泽东曾说我方亦然因为通过李大钊先生先容的这些书本，才知谈为什么是阶层斗争，什么是共产见解，我方曾经从一个主不雅唯心见解者酿成来一位马克想见解者。

通过毛泽东第二次来到北京，他渐渐意识到，湖南的军阀被放置还有一个大的军阀，以至会有新的军阀会再来湖南，目下中国的问题不单是是列强的入侵，还有政府的老套，军阀的克扣，这才是社会问题的根底所在。而十月立异之后，引起的社会反响迢遥，在中国也爆发来五四畅通，何欠亨过这些事件来探寻救国救民之谈呢？

李大钊和陈独秀

1920年，在北京呆了半年的毛泽东再次准备离开北京，离京前，李大钊对毛泽东说，到来上海可以先找一下陈独秀先生，，到达上海后，他先去来陈独秀处，同他探讨来许多对于马克想见解，对于中国立异的问题，这是毛泽东向马克想见解升沉的一个大事，亦然因为老一代的立异家，指引咱们在前进的谈路上握住探索者。

1927年，张作霖在北京对共产党东谈主屠杀，血流成渠袒护来通盘这个词北京城，李大钊和北京的共产党东谈主，都有被持的危急，4月6日，因为叛徒的出卖，张作霖派东谈主强行持走来李大钊，22天后，李大钊等20位立异者被押上了法场。

亚州色情

李大钊死刑的音信

听闻李大钊同道殉国的凶讯，远在湖南的毛泽东悲恸不已，1936年，在陕北的窑洞里，他曾经对好意思国记者斯诺拿起李大钊，他说：“我到京后不得不立即找服务，我在师范学校的伦理学赤诚杨昌济，这时曾经成了国立北京大学的老师，我请他帮我找一份服务，他就把我先容给北大藏书楼主任，这就是李大钊，自后成为中国共产党的创建东谈主，自后被张作霖杀害了......陈独秀和李大钊，他们二东谈主都是最不凡的中国政事界首领。我在李大钊部下当国立北京大学史籍助理员和北大旁听生的时候，就赶紧朝马克想见解发展......”

李大钊先生是毛泽东新民主见解立异的引路东谈主，这时，毛泽东才简直关注到了中国的近况【ATID-170】潜入教師 AYA，中国目下存在的问题，中国的立异才由此告成开展。